Неделя 13-я по Пятидесятнице

     19 сентября, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, в обители были совершены две Божественные Литургии.

     Раннюю совершил иеромонах Харалампий. Позднюю Литургию совершил Наместник игумен Макарий. По окончании Литургии иеромонах Филарет отслужил водосвятный молебен.

     Накануне было совершено Всенощное бдение, которое возглавил Наместник игумен Макарий.

     ФОТО

        Воскресное Апостольское чтение Недели 13-й по Пятидесятнице

        1 Кор., 166 зач., XVI, 13-24:

     ¹³Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

     ¹⁴Все у вас да будет с любовью.

     ¹⁵Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), 

     ¹⁶будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.

     ¹⁷Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, 

     ¹⁸ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

     ¹⁹Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.

     ²⁰Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.

     ²¹Мое, Павлово, приветствие собственноручно.

     ²²Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, мара́н-афа́^*

     ²³Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, 

     ²⁴и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.

        Воскресное Евангельское чтение Недели 13-й по Пятидесятнице

      Мф., 87 зач., XXI, 33-42:

     ³³Сказал ИИсус другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

     ³⁴Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

     ³⁵виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

     ³⁶Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

     ³⁷Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

     ³⁸Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

     ³⁹И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

     ⁴⁰Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

     ⁴¹Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

     ⁴²Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

Митрополит Антоний (Храповицкий)

Слово в Неделю 13-ю по Пятидесятнице:

     Какие это плоды, которые должны были представить виноградари? Говорят - добрые дела. Католики отдельно ценят внутренние подвиги и так называемые «добрые дела». Слова «покажи ми веру твою от дел твоих» (Иак. 2:18) они неправильно толкуют. Какие «добрые дела», кроме покаяния и молитвы, показал Иоанн Креститель? Давно пора оценивать жизнь не с точки зрения внешних дел, а внутренним настроением и молитвами. Имеет значение только одно: насколько очистили люди себя и окружающих своими слезами.

     Вот эти подвиги любви, покаяния и молитвы и есть то, что ждет хозяин от виноградарей. Господь не только дает нам возможность трудиться, но и хочет от нас, как о том говорится в притче о талантах, увеличения внутренних дарований. Эту истину забыли, а католики упразднили. Мы в лучшем случае каемся в содеянных грехах, но нам еще больше надо каяться в несделанном.

     Слова «остави нам долги наша» относятся также и к неисполненным делам перед Богом и Церковью: мог учить - не учил, мог смягчать сердца - не смягчал и т.д.

     Наш долг - отдать Богу силы духовные и нравственные и кто не отдал их, тот виновен перед Богом; тогда и те добрые дела, которые он совершил в своей жизни, а их всякий совершил, не будут иметь значения и «кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» и наоборот «кто имеет, тому дано будет» (Лк. 8:18). Аминь.